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请假条 (第3/5页)
其师长也。夫欺刑者不可以治,日致凶矣,不能为帝王致太平也,故当断之也。今真人以吾书付有道德之君,力行之令效,立与天相应而致太平,可名为富家不疑也,可无使帝王愁苦,反名为贫家也。今民间时相谓为富家,何等也?是者但俗人妄语耳,富之为言者,乃悉备足也。一事不具,辄为不具足也。故古者圣贤不责备於一人者,言其不能备之也,故不具责之也。今八十一域国,物各少不备足也,不能常足也,故从他国取之也。今一家有何等富哉?真人其好随俗人妄言邪?不敢不敢。子既学慎言,无妄谈也。夫妄谈乃乱天地之正文,不可为人法,慎之。唯唯。今天师既加恩爱,乃怜帝王在位,用心愁苦,不得天意,为其每具开说,可以致上皇太平之路。愚生受书众多,大眩童蒙,不知当复问何等哉。唯天明师,悉具陈列其诫。善哉善哉。然天法阳数一,阴数二,故阳者奇,阴者偶,是故君少而臣多。阳者尊,阴者卑,故二阴当共事一阳。故天数一而地数二也,故当二女共事一男也,何必二人共养一人乎?尊者之傍不可空,为一人行,一人当立坐其傍,给侍其不足。故一者乃象天也,二者乃象地也,人者乃是天地之子,故当象其父母。今天下失道以来,多贱女子而反贼杀之,令使女子少於男,故使阴气绝,不与天地法相应。天道法,孤阳无双致枯,令天不时雨。女者应地,独见贱,天下共贱其真母,共贼害杀地气,令使地气绝也不生,地大怒不悦,灾害益多,使王治不得平。何也?夫男者乃天之精神也,女者乃地之精神也。物以类相感动,王治不平,本非独王者之过也。乃凡人失道轻事,共为非,其得过非一也,乃万端,故使治难平,乖错也。天地之性,万二千物,人命最重,此贼杀女,深乱王者之治,大咎在此也。今天师为王者开辟太平之阶路,太平之真
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