智慧的天堂(05) (第1/1页)

    不过自己的JiNg神却特别好？

    所以就继续打。05

    作家的冒险06

    作家有必要冒险吗？

    他向未来发言，当然是一种冒险！

    因为不哗众取宠？

    而且写东西写到最後，就会向现实以外的区域去探险！

    非人X的，非人道了！不受时空束缚的！

    作家自己去冒险，回来写，告诉天下！

    所以才好看！

    也就是在现实中写玄妙的。超乎现实！

    作家的冒险其可看X是因为作家不是一个平常人？

    以一个不凡的人，去曼显，看到的，想到的，自然不同！这才JiNg彩，这才好看！

    而读者乐於看这种！

    真的有可以冒险的旅游吗？

    也许有？也许没有？

    但看机缘，以及想像力！

    所以这个人是可以有内涵的！有冒险X格的！

    作家进入佛学中也是冒险！因为佛学非现实又是现实。出世间又是在世间。从来不是主流，也不是末流？但对於修行是必要的功课！也是作品所以高的地方？

    人到了某一个阶段！自我要求，自我实现，就完成个人的修行。这样的心路旅程才有可看X！才高！

    而这个行程是冒险的！

    学佛修行本身也是冒险。因为是超现实而解脱的！打开心门不一定跑出善良的守护神？或指导神？有时候会是累世等着你的恶魔！而不是刻板的？

    当然人不可能天天过得JiNg采？也不可能天天过得Si板，一如Si水。总是小水流入大泽！大泽有时波浪汹涌，有时风平浪静，不起涟漪！

    小水流入了大泽，小水有什麽可言的？三言两语就说过去了！

    小水流入大泽，对大泽言是有必要的！

    千辛万苦的流入大泽是有必要的！所以一部的小水，是有必要的，目的是形成大泽，注入大泽，介绍大泽！

    小水就是情节，这样小水会累积成一座山的高峰！

    峰回路转，注入大湖！才有可看X！所以作家的冒险是必要的！读者期待您去冒险。回来，没有Si！而一五一十地写下来！告诉读者。不亦乐乎！

    11点多，他们起来整理行李，准备退房！12点又去吃大餐，然後慢慢开车回家。

    两个小时以後就回到台中了！

    白素回顶楼去休息！

    阿玉回冬石的家。

    老伯去地下室开车在易儿和夏夕子回忆而的家。他们还是想睡一个午觉！易儿和夏夕子睡大床，老伯睡地板上！

    下了一阵的雨！起先是小小的噢，後来变大了！叮叮咚咚的响叫着！

    老伯睡不着开始想起近代史的一些冒险。抗战的冒险，古宁头的冒险，228的冒险，内战的冒险，韩战的冒险！越战的冒险来！

    历史是历史，都有他独到的见解！足於写一大本的！

    晚上七点，他们才下去觅食！去吃自助餐！夏夕子说：[好久没吃r0U了！]

    回来，看了一部长片。战争之路！

    是描述詹森总统与越战的关系！一职扩大军备，轰炸北越，但一直没有凑效，到後来宣布走和平的路线！北越不投降！

    不再增兵，停止轰炸！

    又过四年，才撤回美军！不久，南越就沦陷了！

    为什麽打不过？

    因为他们人多，兵源广，可以为国家而牺牲。

    他们不要钱，只求温饱！而美军截断他们的生路！侵略他们的土地农田！炸Si他们的家人！制造仇恨！

    因为他们得到了民心！

    但他们不会治国，一直在清洗异己！把人民b出去成为漂流海上的难民！

    形成新的地狱。经过43年才修正，转型！

    这是共产制度的悲哀！是一条行不通的道路！

    五月29日，星期二，在李茶的店。

    今天的每日一cH0UcH0U到的是：宝剑七，823Pa0战。注解：最後一役！

    易儿来读密经。

    易儿说：[解深密经疏104

    观自在菩萨又白佛言：[於此诸地，有几愚痴？有几粗重？为所对治？]

    佛告观自在菩萨说：[善男子！此诸地中，有二十二种愚痴，十一种粗重为所对治！

    谓於初地有二愚痴，一者执着捕特伽罗数X及法愚痴！二者恶趣杂染愚痴！及彼粗重为所对治！

    於第二地有二愚痴，一者微细误犯愚痴，二者种种恶趣愚痴，及彼粗重为所对治！

    於第三地有二愚痴，一者yu贪愚痴，二者圆满闻持陀罗尼愚痴，及彼粗重为所对治！]

    老伯说：[在这11地中，有几个愚痴，有几个粗重为所对治？

    佛说有二十二种愚痴！

    十一种粗重所对治！

    菩萨经过JiNg进六度，修行中依然有其愚痴在。

    粗重即是指人X中的不乖！人的习气，贪瞋痴疑慢！需要不停的对治！不就是身密语密意密，三密世界！要JiNg进再JiNg进，三JiNg进！]