第121章 我们的目标是一统嘉洲！ (第1/4页)

    既然陈梦球理解到了郑克殷的思路，两人便也达成共识，文乐科的工作也得以展开。

    郑克殷的思路得到了陈梦球的由衷赞赏，皆因用融合神话的方式传授圣贤之学，不难想到会是非常有效的好方法。

    其实在西班牙人所殖民的美洲殖民地上，传教士们也很乐于使用这种方法，也即是将各族原住民自己的神话与宗教概念附会到基督教的神话与教义之中，从而使原住民乐于接受。

    这种方法被称为合1主义或综摄主义，这也是郑克殷经过1段时间的考察、思考与探讨之后所得出来的最符合实用主义的好策略。

    但对于现在的扶桑而言，郑克殷开宗立派的工作尚有1些缺憾，那便是治下番民几乎全部都是信仰同1套神话和宗教观念的澳龙人。

    殖民司治下苗蠖人也只有来自柴银社的少数人，甚至因柴银社深受澳龙人影响，以至于在风俗文化上已经向澳龙人大幅度趋近。

    所以郑克殷向陈梦球为首的文乐科说过，这事不能急于1时，新宗教的目标是让整个加利福尼亚的各族原住民都能够乐于接受，而不能只有澳龙人。

    由于目前的扶桑辖地疆域狭小，郑克殷便只好用西班牙语所称的“加利福尼亚”来指称这个更大的地区。甚至其实他已经有了把“加利福尼亚”这个名字汉化的初步想法，那便是嘉洲。

    嗯……总觉得“嘉洲”这个名字好像什么时候听到过？

    嘉洲的“嘉”字取自对“加利福尼亚”第1个音节的音译，