第135章 传承碎片，嘉洲各番的分裂之 (第2/4页)

人maidu、8云人patwin，乃是明人至今没有接触过的嘉洲北方生番各族。

    当然实际上，药蛞人他们也尚未直接接触过，但潮青部因住在句芒山东峦，而句芒山东麓便有药蛞人，因而殖民司在与熊尸之盟的良番们接触时，能间接听闻药蛞人的事情。

    “至于我是怎么知道的，你们可以认为这的确是古狼神的启示，也可以认为是我在接触苗蠖人的时候就敏锐地注意到了。

    “金门海峡北边就有1族统称为‘湄凿国’的苗蠖人，而句芒山的北段，还有苗蠖人的海湾部或者说句芒部，柴银社便是这1部苗蠖人，只是他们徙至湾东平原，与同部的其余同胞相隔开了。

    “湄凿国又可以称为海岸部或湄凿部，因离金门很近，其实过去我们殖民司有所接触和记录，所以他们的神话故事，我们也能知道1点。”

    郑克殷知道的，当然不只这么1点——

    前殖民时代的苗蠖人分为7部，按原世界线现代美国学者的划分和命名，应是海岸部、海湾部、清湖部、平原部、北山部、中山部、南山部。

    除了后4部外，前3部各自分散，完全是靠着人类学家和语言学家的研究才发现他们原来都是苗蠖人米沃克人。

    虽然有语言上的联系，但因分散各地，各部苗蠖人在宗教文化上都深受其周边异族的影响。

    比如说北方的清湖部苗蠖人乃是与菩毛人生活在1起，他们便在自己的神话中加入了不少菩毛语的概念，并相信古狼神曾率领族