北美洲再造中华_第74章 海神墨魊带来的奇怪之人 首页

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   第74章 海神墨魊带来的奇怪之人 (第2/5页)

和通婚。

    这简直就是杨、冯之流与郑克臧的不同。

    当郑克殷也要面对着这样的历史情景时,经历过大量思考的他知道怎么做,才是对自己、对汉人、对番人都好的做法。

    乩落社有比较丰富的人口,却又犯下几宗大罪,那么,最适合他们的归宿,便是沦为奴、婢。当然了,是殖民司的奴、婢。

    建设鹰阳城所需的工程量与劳动力实在太大,有可以随意驱使的1批人那是最舒服的。

    不过这种做法更适合青壮年劳动力。

    至于孩子们,郑克殷有意集中起来,交给殖民司官吏加以教育,他们与他们的父母将不再有任何法律意义上的关系。

    为此,孩子们将会被押到合儒城去。待到几年后他们长大成人,还可以另辟1坊,给他们授田耕种。

    对乩落社的处置安排已经决定,郑克殷还是把更多时间花在调查纪磨水的事情上——他特地找来了乩落社的俘虏们加以审问,得出更多的细节情报。

    其中最令郑克殷关心的问题是这么些:

    纪磨水毒杀郑克臧使用的毒草究竟是什么?

    纪磨水的死是否是自杀?若是自杀是否用的是毒杀郑克臧的同款毒草?

    纪磨水究竟是从哪里得出“明人是归来的死神”这样的认知的?是前任巫公吗?

    为了解答这些问题,乩落社的现任巫公得到了郑克殷的重点“关照”。

    澳龙人的巫公巫婆虽然爱装神弄鬼,但郑克殷觉得这些人还是很机灵的。

    “原来
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