附录/神话的古典与超越(局部) (第6/7页)

质上是强行改变术者所在时空，将所在宇宙切换到其他时空。这项空前绝後的技术扩展二十世纪前叶对魔法学的认知。

    第二禁忌则是耗费四百年蒐集信仰碎片的法国魔法师「神蹟崇拜」伊尔汀，此人将散落在人世中所有神秘信仰的真相统整，创造出T现总T意识的魔法抵达「神话时代」的领域。并表现人具有的存在特质的超越X。

    第三禁忌「光之皇冠」则是以卡巴拉生命之树的研究开启打破生Si限界通向永恒的无限之门，并进一步达成领域支配、甚至和根源同质化。

    第四禁忌「至高圣人」是克劳利JiNg神的继承者，T内以《律法之书》为基础的荷鲁斯结界使其成为最趋近完整接近上帝的人类，其存在形同敌基督，进而成为业界思想启蒙的代表人物。

    第五禁忌「冥河」鸢尾花藤衣是《形成界理论》提出者之nV。思想以母亲的领域为基础，并加上更多大胆假设以统整的形成界起源神话。尽管是学术X质的理由，此人更因具备与高位元存在接触的经验而获得重视。

    第六禁忌「麒麟汉」是魔法技术落後的中国内陆，因「能力特质」而遭推举的例外。该人曹明烨源自天赋的魂魄破坏能力，同如以微小机率降临在魔法使之身的特殊T质其他案例就如圣人、结界破坏、魔法破坏等。不过曹明烨的力量算是最独特的，另一个JiNg神T的、概念上的存在X「终结」，对魔法使而言这不只是单纯的消灭，正如「光之皇冠」的创造X生命力，「麒麟汉」也因此受重视。

    第七禁忌「永恒阐释」和第五禁忌同样皆为新世纪魔法学的领袖。呼吁魔