05.「在门廊」的斯多噶学派－芝诺、爱比克泰德 (第1/1页)

    斯多噶学派是一种教人处世淡然的学派，据书本说明，斯多噶的希腊语是「在门廊」的意思，因为斯多噶学派的哲学家们常常在古希腊雅典一处有上漆装饰的门廊群聚讲学，故名「斯多噶学派」。

    斯多噶学派早期的代表人物是西提姆的芝诺。

    芝诺认为人的至高本分是随时顺从「理X」，只有理X可以解释人的问题，情绪和感觉会令解释动摇和错乱。

    他主张每个人都有责任遵行美德和自我克制，以培养出高贵的1UN1I思想与行为。例如反对奴隶制度[此处参考以斯拉培训网络]

    早期的希腊斯多噶学派对很大范围的哲学问题都有自己的看法，包括对现实，逻辑以及1UN1I学。

    但他们最有名的是对心灵自制的见解。

    这个心灵自制的基本观念是，我们应该只担忧我们能改变的事物，对於其他事物都不该情绪激动。

    他们的目标是要追求心灵平静的状态，面对任何事都应该不动如山。

    虽然事件本身可能不受我们个人控制，但是我们可以采取平静的态度去面对。

    斯多噶学派的核心观点是我们要对自己的思想和感觉负责，这些学派的哲士相信情绪会蒙蔽理X并且损害判断力，所以我们应该控制这些情绪，有办法更应该全部排除。

    Aib克泰德是晚期斯多噶学派中最着名的一位。

    他起初是奴隶，承受了许多苦难，也曾经被毒打一顿造成终身跛行。

    他宣称就算身T受到奴役心灵还是可以保持自由就是引用自己的经验。

    他的教诲总结就是一句话：「我们的思想取决於我们。」

    斯多噶学派这种淡然处世和克制情绪的JiNg神在古希腊发迹却在谨慎守法的罗马帝国开花结果。

    辜狗告诉我古希腊几乎没有奴隶，而罗马帝国大约有15~20%的奴隶人口。

    西塞罗和塞内加是两位重要的罗马帝国斯多噶学派哲士。

    西塞罗不仅是律师政治还是个哲学家，他的着名着作是《论老年》。

    塞内加则是一名才华洋溢的剧作家、政治家、成功的商人以及哲学家。

    塞内加认为人生并非时间短促，而是大多数人利用时间的方式拙劣。

    他认为我们不该气愤人生短促，反而应该尽可能利用时间。

    他指出就算有人拥有一千年光Y也可能轻松地浪费掉；但是事实上，只要我们做出正确的决定，人生中便可以达到很多目标。

    塞内加认为花时间扬帆旅行只是在船上被甩来甩去的一种时间浪费而已。

    根据斯多噶学派的理想，最好的人生就是远离他人、过着隐士的生活，而塞内加宣称最有成果的生存方式就是研究哲学。

    这是一种真正活着的方式。

    以上就是今天的哲学笔记，以下为笔者的结论。

    今天的哲学笔记写得特别久，从早上四点天黑写到早上六点多天亮大概两个多小时。

    可能因为看了书一知半解又去辜狗找解答还点了分歧义来看所以特别花费时间。

    不过如果如塞内加哲士所言，研究哲学是人生最不浪费时间的一件事情的话，那麽我做那麽久的笔记应该算是很有收获的吧？

    今天在维基百科又科普了一元论二元论唯心主义唯物主义等等，受获良多。

    今天的笔记《哲学的40堂公开课》也一样占了不少份量，我要这麽写是因为笔记里面的内容几乎不是我自己所想来的，所以我还是每篇都稍微注明一下好了。

    关於处事淡然和真正活着的定义，我想这两个都不会是错的哲学道理。

    如果我们情绪化行事，那麽可能会招致不好的结果。

    如果我们去思考真正活着的意义，也许研究哲学不会是唯一的选择，但是它可以成为你人生目标的选择之一。

    你可以选择音乐，旅行或是经商甚至是跟随时事，都不会是错误的人生。

    我想如果单独宣称研究哲学才不会浪费时间和人生是很偏颇的，因为像是研究艺术或是音乐都是需要长时间大量累积经验才能进步的。

    不过哲学家宣称研究哲学才是最终理想好像也没错。

    今天的笔记就写到这里，感谢您的，明早见，再会~