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42.猫鼠 (第1/4页)
有时,李元卿真觉得自己是被套牢的老鼠,被尚且饱食的猫松了又放。给自由的假象是为了笑看猎物拼命逃窜时的狼狈,更是为了在再次轻而易举抓获后对悲哀和痛苦的欣赏。只要猎物还有希望,这样的游戏就会一直持续。 偏偏她就是不服输。 早朝,站在太子身后,看着凤椅上的宁舒,李元卿握着笏板的手指因用力而泛白。 宁舒高高在上,回以矜贵又悲悯的笑。如那些未开化的荒蛮之地造出的神明,看似花团锦簇华光万丈不可方物,实际什么都不是。普渡不了众生,造福不了一方。是神,但只是恶的神。 却又并非无知,因此毫无直觉般的善赏恶罚的朴素1UN1I观。 只是极致的恶,是统领在南国最饱读诗书之人之上的、消解了一切合理X和出路的,令人麻木的纯粹的恶。是连装都不需要再装的,至恶。 许是为了照顾淳朴的百姓,亦或许是出于最震撼的教化意义,那些关于神魔对立的作品中,魔总会被塑造成青面獠牙的狰狞面目。不是这样的,任何极致总会变得相像,都会透出如梦似幻的美。魔不屑于以丑恶来装点自己,吓唬别人,也无意要装成正道。恶本身,甜如蜜糖,才会让人甘愿放弃良心。只有神才天然是令人畏惧的,严肃的,无趣的,无用的,是支撑起建筑的基石,独因其不可或缺才美。 极致总会相似…果然这年没少听贺含真讲佛。这鬼日子再过下去,李元卿再想不开也该想开了。连希
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