绍智念佛(44) (第1/1页)

    佛法的相应特质3444

    一个法佛相应不同的修行者。

    虽说人同此心，心同此理？

    心心不同，理理不一呀！

    所以彻底的相应就很重要！

    刚念佛有很多相应，到了三个月以後，相应少了。

    修行人求一佛一菩萨来梦中相见。是很容易的一件事，坐菩提树下，一心念佛，进入定中，是常有的本领。

    相应，与谁相应？

    在梦中相应，还可以解释。

    如非梦中，在闭目念佛中呢？

    会有什麽东西？来相应？

    是神？是鬼？是善知识？是法佛？又是什麽？是实T？是虚幻？

    是自己的幻觉？

    静下来，自己的心自有定见。正定正受，不可思议。这时就非有没有了！而是心是否真的相应。

    有就有！

    没有就没有。

    不会没有？

    因为戒定慧很重要！守戒入定，智慧长生，假不了！

    如说没有相应，就没味道了。

    总是有相应，而能如是！

    那谁来相应，是护法神？是法佛？

    总是有，没有相貌？却有感应。

    如影随形。

    所以相应是有学问的！

    後来研读经典，每每有感应，出来与乌义对话！分析经文以及境界。

    尤其是楞伽经的108句。句句皆非那一段。

    非，不是空无，没有？

    而是108句要跟非108句相集结，进入更圆妙的自X世界去。

    又出大太yAn。

    气温颇有回升。

    还是冬天的况味！

    老伯进入面壁中。

    吃过饭，老伯静下来打。

    知识以及学佛35

    学佛，念佛以後，感觉到自己脱胎换骨，气势高扬。

    因此，很嗨。

    而且福报连连！

    拼命念佛，拼命回向！

    因此对於经文则知识重於实践！

    因为念佛即是在实践。

    念佛高於一切！所以佛经只是知识！以及回向的功德。因此学佛一时无法深入！

    眼看功德一一浮现，不亦快乎！

    这样圣迹不断！

    所以就忽略了实质甚深的念佛三昧！

    当修行并不是一厢情愿的？要渐修，才能顿悟！

    不能急，慢慢来！

    学佛如果只为了知X的要求？则多闻成为一个必修的课程，但如不开悟？那只是散乱的佛学。而非学佛？

    福报当然不足於彰显学佛的目的！

    但没有福报，学佛就颇为寂寞了？

    是不是？

    念佛之为用！

    就是回向出去！遇到障碍，心定下来，继续念佛，继续回向！因为真心的力量，不可思议！可以解决一切！这是念佛人皆知的实际经验！老实念佛，其他的则可以放下。

    自X自然则可以自净，可转凡夫，可消业障，可以将来往生西方。

    就是老禅师，最後也会倒归极乐。这是念佛法门之殊胜所在。

    文殊师利，最後在华严经上，也说要倒归极乐！

    对乌义来说，这一点也不困难！

    乌义并没有後悔皈依了佛门。