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序言 (第1/1页)
书写1960岁月台湾 《番薯签》改编自阿爸年轻时的事件,以薛牧师所摄的六十年前台湾影像为引子,取常民生活中的牧童7这张照片做为构想。 photosoftaiwan1960.ddcite./on-people-life/971/ 以柑仔店nV孩为联想展开主题。 photosoftaiwan1960.ddcite./ 发生於1960年台中北屯区,那年他十三岁,面对家里的状况,以及来不及明白的人情世故化成文字。 《番薯签的滋味》是他年轻时的冲动、好强的经历,原以为是教训人的勉励话,竟然是一段埋藏在他心里的──秘密。 番薯签是五零年代前,每一位长辈的回忆。那个年代物资匮乏、米粮短缺,番薯签成了寻常百姓家的主食。番薯生命力强,根深柢固,生生不息;台语有一句俗谚「番薯不怕落土烂,只求枝叶代代传」引喻台湾人坚毅的JiNg神。 故事中主人翁吃苦耐劳,JiNg神如番薯根X强,也是那个年代普遍台湾人的生活态度;台湾岛的外形状似一颗番薯,现代人也常以番薯做为自身的象徵。故用「番薯签」做为回味当年的岁月。 人物介绍 主角:苏国强 儿子:曾尚恩 媳妇:彭昭娣 孙子:曾杰森 摄影师:阿斗仔 总字数:25165 释义 番薯签:用刨器将地瓜刨成条状。地瓜经清洗、刨丝、日晒後,由h转米白sE,和着米一起煮成饭或粥番薯签粥。 囡仔人:小孩子、未成年的人。 阿斗仔阿啄仔:老外、洋人。因为洋人的鼻子高挺,所以用「啄」tok来代称洋人。 老番颠:老糊涂。指人年老言行反覆无常。 头家:老板、雇主。 猴囡仔:小鬼头/小萝卜头/毛崽子/兔崽子/猴崽子/萝卜头 柑仔店:杂货铺。 大铅笔椽笔:指农作工具圆锹铲子。 水拹仔:用手上下摇的cH0U水机。 阿鸟维:惊讶的语气。 土角厝:土砖土墼厝。土砖以泥土及稻草为原料,建材成本低廉,取得方便,为台湾初期常见的建筑型态。 发粿:用在来米粉,加上糖及酵母发酵蒸制而成。蒸发粿表面隆开分裂,示大发好运,民间常於春节祭祖时使用。 红gUi粿:由糯米制成的粿类食品。先将粿皮染红,用模具印上gUi型的图样,再放到蒸笼里蒸制而成。内馅则是包有豆沙、咸菜或花生粉,经常用来做为祭拜神明、酬神或添丁的时候用来分送亲友的粿品。 参考来源:教育部台湾闽南语常用词辞典 https://twblg.dict.edu.tw/holodiew/default.jsp 台湾谚语 囡仔人有耳无喙:小孩子听就好,不要多问、不要多嘴。 人在做,天在看:做坏事总要付出代价,做好事,才会心安理得。 赚钱有数,生命要顾:不可为了赚钱而弄坏身T。 钱四脚,人两脚:不勤快工作的人赚不了钱。 一世人捡角:一辈子没出息。 蕃薯不怕落土烂,只求枝叶代代湠:含意牺牲奉献自己,只希望子孙後代繁衍壮大。 参考来源:台湾谚语 台湾俗语谚语辞典二版/五南出版社
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