《PTSD勇者的退休生活》後记 (第5/9页)

原住民族，其实是完全不当「人」来看的。时至现在，还是有些公众人物脱口说出类似「没有把原住民族当人看」的发言。

    以宏观历史来看，这种情况屡见不鲜的；因为「人」的定义，是每个群T根据自己的需求，才来判定对方是不是「人」。而一旦对方不是「人」、自己才是「人」，己方就有理由以「非人」的手段对付对方，无论是汉人拓殖者对台湾原住民族大开杀戒、熬煮「番膏」、争食「番r0U」，或是纳粹德国用「最终解决方案」把集中营的犹太人扑杀殆尽、人皮制成皮包、头发当成假发、脂肪做成肥皂，乃至於我们至今仍轻易可见的：中国网民把香港人称为曱甴喊打喊杀、恫吓「台蛙」留岛不留人。

    只要判定对方不是「人」，就可以不用当对方是「人」。

    【那麽就不需要用对待人的方式对待对方。】

    这跟RPG的游戏机制一样：玩家杀掉的只是「人型的NPC敌方怪物」，并不是人。

    所以在这部作品中，「人族」与「魔族」就跟「莎娜赛伊」与「目敢」对立了起来。任何一方都是人，也都是魔鬼。

    然而一旦当我的作品需要使用台湾原住民文化，更强烈「暗示」这种冲突的本质时，势必要把这些「传统文化」cH0U取成「文化元素」；那麽就会触碰到当下政治正确氛围中所忌讳的【文化挪用】。

    老实说，我个人觉得【文化挪用】这个词汇与概念已经被lAn用成类似口袋罪名了：我说你是挪用，就是挪用。但【文化挪用】有一个最核心的概念是：强势文化对弱势文化的「曲解、歧视与侵占」。我想运用台湾原住民的文化元素，